申伯

发布时间：2012-06-06 09:56:00 点击：677

申伯，西周厉王至宣王时期人,西周著名政治家、军事家,申国(今河南省南阳市)开国君主。西周宣王(前827年-前782年)时, 其以贤德著称的王后姓姜，申伯就是姜后的兄弟。申伯柔惠正直，好名声闻名于四方。

申国为周初所封，西周末年依然强大，在诸侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士后，在朝中有很高威信。但当时南方的楚国等几个国家已经兴起，对西周中央王朝形成了一定的威胁。为巩固周王室的统治，遏制“南土”楚国势力的崛起,周宣王即改封申伯的封邑，派他去南方作方伯，分封于谢。

申伯即将赴谢，周宣王派召公去为他勘定边界，并命令申伯，要做南邦的榜样。申伯动身出发时，周宣王为他饯行。此时，尹吉甫写了《诗经·大雅·崧高》，来赞美申伯：

 “崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣……”翻译成现代文，大意是：“巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令与召虎，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。”

从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索和顺序。全诗八章，首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样。尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷顾，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞？清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。” 

后来，申伯和召公，苦心经营，使谢地面貌一新。此后，申伯的孙女作了周幽王的王后，后来无罪被废黜，申侯遂联合犬戎攻入镐京，杀掉了周幽王。清代时，顾炎武在《日知录卷三·申伯》中这样写道：“申伯，宣王之元舅也。立功于周，而吉甫作《崧高》之诵。其孙女为幽王后，无罪见黜，申侯乃与犬戎攻杀幽王。乃未几而为楚所病，“戍申”之诗作焉。当宣王之世，周兴而申以强；当平王之世，周衰而申以弱；至庄王之世，而申为楚县矣。”

《诗经·崧高》中，“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申”这句诗千古流传，《释诂》解释这句诗说：岳降神灵和气，以生申伯、甫侯二人，有德能成大功，是岳神生申甫之大功，故特言申、甫也。”由此而派生出了两个成语：“嵩生岳降”和“维岳降神”，用“嵩生岳降” 称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者，后用来比喻特别重量级的大人物的出生和特别重大事件的发生。用“维岳降神”暗指贤才出世。中岳庙以前曾建有降神殿，清朝时景冬暘将出生于嵩山脚下的贤人称之为“岳生”。《说嵩》卷四载：中岳庙填台“台南为降神殿，竖历朝祝版于下。接近为生贤亭……降神殿三面壁皆绘申伯、甫侯像。”文庙内也设有岳生堂。

因申伯被封于谢，其后裔失爵后遂以国为氏而姓“谢”。关于谢姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“姜姓，炎帝之后，申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，后失爵，以国为氏焉。”