颍考叔

发布时间：2012-07-27 10:05:00 点击：545

颍考叔，出生年月不详，卒于公元前712年，城颍（今君召、颍阳一带）人。春秋初期郑国官吏，初为颍谷（今河南登封西南一带）封人，即掌管郑国西部边疆的官吏，后封为纯孝伯。《说嵩》卷十五载：“考叔故里碑在邑西厢外，西南路旁。题曰：颍考叔故里。”

郑庄公因出生时难产，自小母亲就讨厌他，而偏爱其弟共叔段。郑庄公即位后，其母为共叔段请封京城（今河南荥阳东南），共叔段在京城修城扩兵，并将郑国的属地收为己有，郑国大夫祭仲、公子吕、子封等纷纷进谏，要求尽早除掉共叔段，以免后患。郑庄公欲擒故纵，以“多行不义必自毙”来安抚部下，共叔段做好了叛乱的一切准备，与其母姜氏约定日期，由姜氏打开都城大门，里应外合以夺取王位。郑庄公命子封率兵车二百乘讨伐共叔段，胜利后就把其母姜氏放逐到颍考叔封地内的城颍（今河南登封颍阳），并发誓与其母“不及黄泉，毋相见也”。但不久郑庄公就后悔了，一则听到了许多母不慈子不孝的闲言碎语，再则乌鸦尚知反哺，不孝的人怎么能宽宏大量治国安邦呢？有心到城颍请回母亲，又想到自己是当众立誓，一国之君又怎么能出尔反尔呢？于是就在都城西面今登封大冶修了一座高约三丈的土台，思念母亲时就登台向西了望（后人称此台为望娘台）。颍考叔听说后，就借机向郑庄公进献贡品，在与郑庄公一起进餐的时候，颍考叔把肉都放在一边。郑庄公好奇地询问时，颍考叔说：“母亲从未品尝过君王羹食的滋味，想带回去让母亲尝尝。”郑庄公听后说：“你这么孝敬母亲，而我却不能啊。”颍考叔问明原因后，就对郑庄公说：“您在这件事情上不用忧虑，只要掘地见泉，在隧道中母子会面，谁能说这不是黄泉相见呢？”郑庄公喜出望外，觉得这是个两全其美的办法，就命令颍考叔在城颍东面的黄城挖掘隧道。

颍考叔回到封地后，就去拜见姜氏，委婉地说明郑庄公的悔恨之情及要接她回都城养老的相法，姜氏又悲又喜地答应了。于是颍考叔就在黄城挖了一条涌出泉水的隧道，然后安排郑庄公与姜氏母子二人在隧道内相见。郑庄公一见母亲便拜倒在地，请求母亲恕罪，姜氏也抱头痛哭说：“儿啊，不是你不孝，都是娘不好，让你陷入了不仁不义的境地。”母子遂和好如初。左丘明在《左传》中评价说：“颍考叔真是个纯正的孝子啊，不但爱自己的母亲，又影响到郑庄公也爱他的母亲。《诗》中所说的孝子的孝没有穷尽，永远给与你们的同类，大概说的就是这种情况吧！”后世遂称颍考叔为纯孝伯。

郑庄公非常感激颍考叔成全他们的母子之情，就封他为大夫，和公孙阏同掌兵权。郑庄公三十二年（前712年），郑庄公与齐国、鲁国联合讨伐许国，先制作了一面“蝥弧”大旗，旗上绣着“奉天讨罪”四个大字，用铜条盘绕树立在大辂车上，在校场检阅兵马时，郑庄公传令说：“谁能手持大旗，行走如常，就任命谁为先锋，把大辂车赏赐给他！”先是大夫瑕叔盈争得大旗，正要命人驾车时，颍考叔说：“拿着旗子走几步有什么稀奇，我能把它当长矛用。”随后便手握大旗左旋右转，把大旗舞得像大风车一样，郑庄公一看大喜，说：“真是一员虎将，就让颍考叔作先锋。”话音未落，武艺高强、和颍考叔一向不和平时又恃宠骄横的公孙阏指着颍考叔大喝：“你能舞旗，我就不能吗，把大辂车留下！”说完就追赶颍考叔要夺回旗子，祭仲一看情况不妙，就请郑庄公下令召回他们，公孙阏恨恨地说：“这家伙胆敢藐视我们姬姓无人，我迟早要杀了他。”郑庄公又赐给怒气冲天的公孙阏一套车马。攻打许国都城时，公孙阏和颍考叔奋勇争先，颍考叔站在大辂车上，撑着“蝥弧”大旗先跃上城墙，一面舒展大旗，追杀许兵，一面呐喊招唤郑兵攻城。这时公孙阏还在城下，见颍考叔夺得首功，想起校场争车之事，嫉恨他超过自己，就暗地取出狼牙箭，趁无人注意之时“嗖”地射出，正中颍考叔的后心，可怜颍考叔英武一世却死在自己人手中。这就是成语“暗箭伤人”的来历。

 颍考叔死后被葬在其封地颍谷，墓在今登封市君召乡境内的泽余沟，国君谥封纯孝伯，民间奉为孝神。后人还在今登封石道镇、颍阳镇建有颍考叔庙，颍阳的颍考叔庙宋时改建为书院，元顺宗还特赠“颍谷书院”匾额。颍阳镇还建有颍考叔祠堂，人称纯孝伯祠，现仍存王沂撰写的《重修纯孝伯庙碑》。颍考叔“掘地见母”的故事代代相传，现在君召乡的大呼沱、小呼沱、黄城、板棚街、阴司涧等地名的来历都与此有关。历代吟咏颍考叔的诗很多，如苏轼的《颍大夫庙》、元好问的《纯孝伯祠》、魏庄渠的《考叔祠》、区大相《城颍》，而明代诗人王十朋的《颍考叔》：“衣冠肉食漫纷纷，谁解杯羹感悟君。颍谷封人虽贱士，却能纯孝至今闻”，概括了嵩山一带人们对颍考叔的感念之情。