刘胜

发布时间：2012-10-30 10:20:00 点击：518

刘胜，字季陵，东汉阳城（今登封告成）人， 杜密的同乡，不论政事，明哲保身，《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”成语典故“噤若寒蝉”即由此而来，“噤若寒蝉”原意是像冷天的知了那样一声不吭，形容不敢作声。汉应劭《风俗通义》曰：“蜀郡太守颍川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫，岁时致敬郡县答问而已，无所褒贬。虽自枝叶，莫肯为力。……”但也有书法研究者认为行书之祖刘德升和刘胜是一个人，从这个角度讲，刘胜也就是一位书法家。

刚正不阿的杜密任太守等职期间，参加过打击宦官集团斗争，他执法严明，对宦官子弟有恶必罚，有罪必惩，后被革职回颍川老家。在家他仍关注国家大事，经常拜会颍川郡守、县令，畅谈天下大事。可是同郡的原在四川任蜀都太守的刘胜辞官回家，与他迥然相反，闭门谢客。颍川太守王昱找杜密说：“刘胜清高，公卿屡次推举他任职，他都拒绝了。”杜密听出王昱话中有话，就说：“刘胜是一位大夫，像他这样地位很高的人，受到上宾的礼遇，本应为国为民多做些好事，可是他对好人不敢推荐，听到坏人坏事又不吭声，这就像冷天的知了一样，默不作声。他只图自己平安无事，对国家却不负责任。这样的人实际上是个罪人，有什么可称赞的呢？”杜密又说：“我发现贤人就向你推举，发现坏人坏事就向你揭发，使你能够惩罚分明，扬善除恶，这不也是为国家尽一点力嘛！”王昱听了这番话，很是敬佩，以后更加厚待杜密了。

　　张金梁在《 刘德升非“行书之祖”》一文中指出，刘胜应为行书之祖。张怀瓘《书断》曰：“史籀即大篆之祖也”；“李斯即小篆之祖也”；“王次仲即八分之祖也”；“程邈隶书之祖也”；“史游之章草之祖也”； “伯英（张芝）即草书之祖也”。 又曰：“行书者，后汉颍川刘徳升所作也，即正书之小伪。务从简易，相间流行，故谓之行书。……刘徳升即行书之祖也。”西晋卫恒《隶势》曰：“魏初有锺、胡二家，为行书法，俱学之于刘德升。”即魏朝初期，锺繇、胡昭是当时最有代表性的隶书大家，他们俩为了推行发扬光大隶书之法，都学于刘德升门下。但唐韦续《墨薮》卷一“用笔法并口诀第八”载：“魏锺繇少师刘胜，入抱犊山学书，三年还。”张金梁将刘胜与刘德升加以对比，发现了诸多共同点：一是皆为颍川人，二是皆为锺繇的书法老师，三是皆主要活动于汉桓、灵帝时期。特别应该值得注意的是，二者名子最后之字“胜”、“升”音同，于是推断，刘德升与刘胜很可能是一个人，“刘德升”之名可能从“刘胜”之名衍出，后人尊称为刘季陵，字君嗣，善隶书，锺繇、胡昭曾入其门学习书法。