白居敬

发布时间：2013-02-19 11:39:00 点击：423

白居敬（1250-1320年），字行简，号嵩溪，河南登封人。一生著书传道，人品与师德足为后世楷模。著有《春秋正义》、《尚书新注》、《易经本义附说》、《诗集传附说》、《四书集注附说》、《张子东西铭解附说》、《周易新注》、《朱子孝经解义》、《大学中庸语孟章句或问》、《小学书详说》、《道学发明》、《礼学》、《诗说》、《周子通书附说》、《女学书类内外篇》等。明时，祀于儒学内的乡贤祠。

白居敬父亲在元朝灭金时，从戎有功，擢升为千夫长，领兵巡太原戍忻州秀容，遂定居山西秀容县。1250年12月25日，白居敬出生，六岁丧母，长大后拜投杨来叔门下学习，勤奋刻苦，无论寒暑，夜里和衣而睡，醒即苦读。家庭贫穷，为了生计织鞋卖鞋，但对父亲非常孝顺，远近闻名。20岁时，儒家经典及诸子百家无不精通。23岁时，父亲以77岁高龄去世，殡殓一遵古礼。当时，他的学问名闻太原、西京两路，人们都备礼币请他去主持讲席，学子们都收益颇大。

1273年，山西发生了饥荒，白居敬即携家南来，寓居嵩山、少室之下，遂买田筑室，定居登封。他开馆授徒，著书传道，四方之学子从学者云集，“受益之徒户屦满百”，教书30余年，甘守贫苦，家无余粮。因其家近嵩山、颍水，遂自号嵩溪，学者皆尊称为白嵩溪先生。1320年12月，寿终正寝，享年71岁。次年三月葬于登封县寺庄保油房庄其住所东一里处。其子白易直继承乃父衣钵，“讲贯诸经绰有文风”。据白公嵩溪墓碑文载：“著书传道，近而乡曲，远而四方，受益之徒，户屦满百，如此者三十余年……清风苦节，不以得失累其心，处顺安常，不以穷约易其素。得朱子之学注述千五百年后，乘尧夫车优游三十六峰前……疏正派于伊洛，蹈高躅于巢由。舒卷无心，独与道游童蒙，求我勉以践修。教必自于洒持应对之始，学卒致于升堂入室之优。”在元代儒学处于低潮时，他在登封传承儒家思想、程朱理学，实属难能可贵。

白居敬殁后，其子白易直请中大夫翰林直学士江东道宣慰副使薛友谅为其撰写墓碑。清朝时，耿介也为之在《敬恕堂文集》中立传，梁树柏又曾扶植墓碑。席书锦《嵩岳游记》中载：“盖《实录》云：梁树百，逸庵高弟也，为其父文学梁公士彦作墓志，中云：白嵩溪先生者，为元醇儒。邑志仅存其名，而未详其实。去所居里许，有祠有墓，碑表断裂，委于荒烟蔓草，数百余年矣。公命家惠摹拓而默会之，乃翰林直学士薛友恭所作传赞，俾余纂入《中州道学编》。其留心圣学，表章前哲又如此，至今邑之人士，逢春秋佳日，酹酒拜墓，高山仰止，景行行止，向往深焉。”光绪三十三年（1907年），因其碑文已磨蚀不清，其后裔又请洛阳举人周维新书丹篆额重刻而立。