一言九鼎

发布时间：2014-11-27 09:04:11 点击：539

　　史载：五岁，大禹王巡狩。出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“罪人不顺道，君王何谓痛之?” 王曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。” 有一次大禹乘车出外巡查，遇到一个被押送的罪人，就派人去问怎么回事， 原来那个人做了坏事即将被杀掉。大禹听了，心中老大不忍，即忙下车，步行过去，直入人丛之中，抚着那罪人的背，问道：“你为什么要犯到这种死罪呢?” 那罪人知道是大禹，以为天子怜恤他，亲来抚问，一定有赦免的希望了，于是便仰面求赦。大禹又问道：“你究竟犯的什么罪呢?” 那人迟疑了一会，说道 ：“我把人给打死了 。” 这时，典刑官亦立在旁边，大禹便问那典刑的官：“证据确凿吗?” 那典刑官道 ：“确凿之至，一无疑义。” 大禹叹息道 ：“那就没有办法赦免你了!”这时，大禹不禁纷纷泪下。左右之人问道：“这罪人证据确凿，死是罪有应得，我王又可惜他什么呢?”大禹说：“民之犯法，不是由于失养，就是由于失教。这‘教养’两项的权柄，都操在君主手里，失教失养而使百姓犯法，那就是我们的不对了。古人说，天下有道，民不离幸;天下无道，罪及善人。尧舜之民，人人能以尧舜之心为心，，犯法者绝少，没有听说过谁做坏事而要受到惩罚。现在寡人为君，不能以德化人，百姓各自以自己的心为心，不能和我同心同德，不顺道理，所以犯法的人就多。这实在是我的过失呀，是我的德智思虑不足，不能淳化百姓的风气，给他们以好的教导，以至导致出现了这样的事要受责罚。因此，犯罪的人虽是百姓，其实是由于我之不德所致，今朝这个人的斩首，虽则咎由自取，然而推原其始，未必不是寡人失教失养之过啊!所以我不能不伤感他、怜恤他了。” 禹并且当即命侍从取出一块龟板，在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。围观的百姓无不感诵大禹之仁德。刘向《说苑·君道》也有记载：“禹出见罪人，下车问而泣之，左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也?”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心;今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之。”书曰：“百姓有罪，在予一人。”