嵩岳之资

发布时间：2015-07-02 15:20:30 点击：459

　　大禹为了治理洪水，整日骑着苍龙巡回各地，三十多岁了还未结婚。有一次，他治水到了涂山，将附近的洪水成功导入淮河后，有一只白色的九尾狐狸走到大禹面前，对着涂山氏人说：“乘龙快婿到了，大家快来欢迎。”传说九尾狐是种吉祥的动物，非常有灵性，它的出现会给人们带来好运。这时，大禹又听到一群涂山人在对唱，这边唱道：“美丽光洁的白色狐狸，九条尾巴摔摔打打。九尾白狐来做宾客，我的家庭有吉祥好兆。有了妻室而成立家庭，我将达到昌盛的彼岸。天人之际事情微妙莫测，应该抓住时机赶快进行。”那边唱道：“白色的狐狸啊多么安闲，九条尾巴蓬松好看，我的家因你治水美好而又平安，你这个未来的王子啊，和你结成婚姻将非常美满，你我的造化啊昌盛的明天，自然的法则啊人间的姻缘，不要迟疑啊就在眼前。”大禹听了这歌，明白了天意，就说：“我要依着天意行事。”然后就和漂亮大方、美丽可爱的姑娘涂山娇结成了美满夫妻。后来人们就用“乘龙快婿”指才貌双全的女婿，后也用作誉称别人的女婿。

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　　问鼎中原

　　传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商;商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。“问鼎中原”这个成语,就是这样得来的。

　　问鼎中原比喻企图夺取天下，出自《左传》：“鲁宣公三年(公元前六零六年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回(音邪)昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

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