中华文明源自嵩山

发布时间：2008-09-01 09:32:19 点击：812

                                   

        2006年11月11日至14日，由省委宣传部、省政府新闻办，河南日报报业集团、新华网主办，大河网、郑州市委宣传部、登封市委、登封市人民政府承办的第二届嵩山论剑——中国网络媒体高峰论坛，在嵩山世界地质公园博物馆隆重举行。
        由73岁的中国科学院地质与地球物理研究所教授周昆叔先生主讲，对 “嵩山文化圈——中华文明之源”的探究，进一步推动和彰显了嵩山文化的价值和意义，感触他20年来痴情嵩山文化圈的艰辛历程，分享他的研究成果。 
　　周昆叔先生精神矍铄，思路敏捷，嵩山的一草一木已深深扎根于他的心中。
　　“文化有地域性，这源于人对环境的依赖，多种多样的环境孕育出丰富多彩又统一的民族文化，中华民族文化的核心主要是登封市及其周边的嵩山文化圈！”周先生道出了他20年中华文明探源的论断。 
　　对于文明史考古，周昆叔有着浓厚的情结和独到的见解。早在1986年，他就把研究的重心放在环境考古上来。长期以来，考古业界往往偏重于从物质性遗产入手，通过挖出来的宝藏研究考察社会史，而忽略了从自然史角度旁证。周昆叔另辟蹊径，他认为：前辈创造的历史都是在特定的自然环境中进行的，那么，自然界必然有着记忆历史的活化石，于是，他开始了漫漫的环境考古旅程。
　　周先生说：“因为我的能力有限，只能抓住中华古文明最发达的河南，而研究中原古文化在中华文明中的地位和作用，涉及到对民族文化的根本认识。”守望着这一坚定信念，周先生创造性地提出了他的环境考古“六要素”：山、水、土壤、生物、气候和位置。他先花了六七年时间研究中原黄土，追寻不同时代留在黄土之中的印记，然后又是耗费六七年，把采集到的黄土拿到实验室做数据分析，研究其物理、化学、生物等各种变化。在不知不觉间，科学探索的轨迹把周先生带到了嵩山。
　　五岳之中的嵩山，有着35亿年的历史。在六次地质大运动中，前三次地质大运动都发生在嵩山。周先生认为：“历史越悠久，生命史就越悠久，人类生存所依赖的就越悠久。嵩山能成为世界地质公园和世界森林公园就是一个明证！”于是，他寄情嵩山，先后数十次奔赴登封，每次考察多则住上两个月，少则半个月。|

　　当年达摩大师在嵩山面壁十年坐禅终成正果，周先生沉醉嵩山20年终于磨出“一剑”。2003年，他在全国第三届环境考古大会上首次提出：中华民族文化既是多种多样的，也是有核心的，其核心就是嵩山文化圈。其权威论据就是：嵩山地域山好，资源丰富；水多，水网发达；土沃，系黄土；生物多样；气候温润，四季分明，有利于垦殖与万物生长；位置适中，便于交往、文化辐射与反馈。
根据周昆叔先生的界定，“嵩山文化圈”应该是以登封为核心，包括伊川、偃师、巩义、荥阳、新密、新郑以及长葛等周边县市的7000多平方公里地域。在这个圈内，距今9000~7000年的裴李冈文化遗址环嵩山而分布，多达43处，其数量之多，密度之大为全国之冠。周先生自豪地说：“嵩山文化乃是中华文化的发动机、孵化器。” 
在谈及“嵩山文化圈”的深远意义时，周先生激情飞扬：“多元文化使中华文化丰富多彩，而核心文化又使中华文化具有很强的凝聚力，从而使中华民族充满活力，充满和谐。嵩山文化圈的特质就在于其文化底蕴源远流长与开放式文化相结合，由于位置适中，不仅具有外向的辐射力，而且还有极强的包容性，嵩山文化既是中原的骄傲，也是中国的骄傲，更是世界的骄傲！”
2006年11月11日至14日，由省委宣传部、省政府新闻办，河南日报报业集团、新华网主办，大河网、郑州市委宣传部、登封市委、登封市人民政府承办的第二届嵩山论剑——中国网络媒体高峰论坛，在嵩山世界地质公园博物馆隆重举行。
由73岁的中国科学院地质与地球物理研究所教授周昆叔先生主讲，对 “嵩山文化圈——中华文明之源”的探究，进一步推动和彰显了嵩山文化的价值和意义，感触他20年来痴情嵩山文化圈的艰辛历程，分享他的研究成果。
　　周昆叔先生精神矍铄，思路敏捷，嵩山的一草一木已深深扎根于他的心中。
　　“文化有地域性，这源于人对环境的依赖，多种多样的环境孕育出丰富多彩又统一的民族文化，中华民族文化的核心主要是登封市及其周边的嵩山文化圈！”周先生道出了他20年中华文明探源的论断。 
　　对于文明史考古，周昆叔有着浓厚的情结和独到的见解。早在1986年，他就把研究的重心放在环境考古上来。长期以来，考古业界往往偏重于从物质性遗产入手，通过挖出来的宝藏研究考察社会史，而忽略了从自然史角度旁证。周昆叔另辟蹊径，他认为：前辈创造的历史都是在特定的自然环境中进行的，那么，自然界必然有着记忆历史的活化石，于是，他开始了漫漫的环境考古旅程。
　　周先生说：“因为我的能力有限，只能抓住中华古文明最发达的河南，而研究中原古文化在中华文明中的地位和作用，涉及到对民族文化的根本认识。”守望着这一坚定信念，周先生创造性地提出了他的环境考古“六要素”：山、水、土壤、生物、气候和位置。他先花了六七年时间研究中原黄土，追寻不同时代留在黄土之中的印记，然后又是耗费六七年，把采集到的黄土拿到实验室做数据分析，研究其物理、化学、生物等各种变化。在不知不觉间，科学探索的轨迹把周先生带到了嵩山。
　　五岳之中的嵩山，有着35亿年的历史。在六次地质大运动中，前三次地质大运动都发生在嵩山。周先生认为：“历史越悠久，生命史就越悠久，人类生存所依赖的就越悠久。嵩山能成为世界地质公园和世界森林公园就是一个明证！”于是，他寄情嵩山，先后数十次奔赴登封，每次考察多则住上两个月，少则半个月。 
　　当年达摩大师在嵩山面壁十年坐禅终成正果，周先生沉醉嵩山20年终于磨出“一剑”。2003年，他在全国第三届环境考古大会上首次提出：中华民族文化既是多种多样的，也是有核心的，其核心就是嵩山文化圈。其权威论据就是：嵩山地域山好，资源丰富；水多，水网发达；土沃，系黄土；生物多样；气候温润，四季分明，有利于垦殖与万物生长；位置适中，便于交往、文化辐射与反馈。
根据周昆叔先生的界定，“嵩山文化圈”应该是以登封为核心，包括伊川、偃师、巩义、荥阳、新密、新郑以及长葛等周边县市的7000多平方公里地域。在这个圈内，距今9000~7000年的裴李冈文化遗址环嵩山而分布，多达43处，其数量之多，密度之大为全国之冠。周先生自豪地说：“嵩山文化乃是中华文化的发动机、孵化器。” 
在谈及“嵩山文化圈”的深远意义时，周先生激情飞扬：“多元文化使中华文化丰富多彩，而核心文化又使中华文化具有很强的凝聚力，从而使中华民族充满活力，充满和谐。嵩山文化圈的特质就在于其文化底蕴源远流长与开放式文化相结合，由于位置适中，不仅具有外向的辐射力，而且还有极强的包容性，嵩山文化既是中原的骄傲，也是中国的骄傲，更是世界的骄傲！”