观书院 登嵩山

发布时间：2012-04-01 02:06:20 点击：1013

 嵩山是五岳之一，属于中岳，明代旅行家徐霞客名言中说：五岳归来不看山。大概中岳气势不凡，要不，没有这般评价。观后确实，它是大自然点化的一部旷世恢宏的杰作，更是悠悠岁月耸起的一座巍巍永恒的丰碑，素来就以“奇秀甲于江北”而著称于世。中岳峰顶峻极峰，悬崖峭壁雄伟壮丽，倒拆皱的石峰与众不同，嵩山满眼青山绿水，很多奇峰怪石。
    四月的中旬，正是鸟语花香，万物复苏，百花争奇斗艳。天空密布着一层厚厚的晨雾笼罩城市上空，看不透，分不清是云还是雾，街上很少行人，冷淡淡，静得人们的呼吸声都能听得清楚。还是踏上2路公交，从模糊车窗外望，街道两旁店门紧闭。半小时2路公交到达终点，停在嵩山脚下嵩阳书院广场，这里比早晨的城市热闹得多，个个小摊贩热气腾腾，来参观书院和登嵩山的人们比我们还来得早，城市居民来广场跳扇子舞、打太极拳的黑鸦鸦一片。游客坐在小摊旁，津津有味地品尝着，野气十足的登封各种小吃。两老翁也坐到小摊前要了两碗酸辣麻汤，四个大馒头。隔壁小摊一缕缕奶白色蒸气从锅中腾起，阳伞下顿时弥漫一片浓郁的芳香，锅盖揭开，从朴哧翻腾着红色细浪的酸汤里见是一条鲤鱼，那对青年夫妇比老翁大手得多。老翁虽未亲口品尝，但从空气飘过来的芳香也就够了，而还是免费的。这里的小贩们又竟奇斗妍，各出奇招，想出种种的门道，使得游人如痴如醉，我们当然也不例外。俩人商量来一盘名点，突然天空撒下米花，雨点由细变粗，下个不停。吃完早点，几个箭步跑进书院，院内游人摩肩接踵，多如过江之鲫。室内参观晴天雨天一样。嵩阳书院是中国四大书院之一，是中国教育史上一颗明珠，是古代的高等学府。嵩阳书院的文化底蕴和古迹比湖南岳麓山书院、江西北麓洞书院、河南商丘书院的总和还要多。
    书院前有一巨型唐碑，刻于唐天皇三年（公元744年）。是我国中州地区碑林中最大的石碑，碑高9.02米，宽2 .04 米，厚1.05米，碑之宏大是九州悠久文化历史的见证，它主要记述了嵩阳观道士嵩太宗为唐玄宗李隆基练丹九泉的故事。这里还传说一故事：唐帝李隆基见碑上字写得好又雄伟，遂令这里的知府108天内要给碑做一相应的石帽，违令者斩，违时者斩。当地知府请来很多石匠，凿成一块四方载园顶的石帽，重80吨，就是载不上去，一连杀了三位知府，也难怪那时社会还很落后，没有现代这种提升工具。视野也不开阔。一日众多知府官员围着石帽啼哭，都知死期将到，无计可施。突然来了一位老头子手拿破袋走到众官员前，众官员对老头说：“快走吧，你搭上不值得。”老头说：“我死不足惜，你们把事说清，让我死个明白。“众官员把事情经过说给老头听，老头听后说：“大家有难，我给大家想办法。”他说：“把石帽拉出百丈外再用土垫成坡形，再把石帽拉回来不就成了。”转眼间，老头就消失得无影无踪，众官员高兴了，鲁班师传父救了我们。
    嵩阳书院的嵩阳寺建于东魏天宝二年（公元535年），镌刻94窟龛记述嵩阳寺僧，禅师造塔之事。先圣殿供奉孔子、孟子还留有塑像。东西山墙上分别介绍中国孺学产生、发展情况及孔子七十二贤传著12先哲画家，还记述了舜帝在我国历史上的作用。他是一位明帝，他以仁治天下。嵩阳书院内两株古柏树，经林业专家签定树龄已超过4000年，属原始树。一棵树杆像人立正姿势，双腿搓开有逢一人则身可穿过树中，树杆圆周22米，树高18米，汉帝刘彻于西汉元封元年（公元前110年）东巡见寺内两株古柏惊讶，树，身材高大，枝叶密茂，封它大将军柏、二将军柏。这也是我国以树冠名的植物名称。
    书院内有一座“道统祠”，祠前园型水池，池上有座拱桥，供人通来往，这池深两米，名叫“泮池”，桥称“泮池桥”，因孔子故居是泮水之浜，为纪念孔子而修的。古代凡考中秀才者都要在这里举行绕池一周的仪式。绕池是为记念先师，表示要效先师之法“安邦治国”以喻天下。
    “道统池”有塑像多具，舜帝，夏禹坐中有孔子的四弟子，颜怀、子思、曾子、孟子。壁上这巨幅图案是画着夏禹治水的情景。
“道统祠”还藏有一幅很特殊的竹子画，是三国时期关云长在操营画的，竹子画得特别别真，实际是一封信不经名人指点根本就看不出其中的奥妙，我也买了一幅攘品，不信拿到一中一星期也不一定看得出它的实绩。
    书院出来雨已停了，真是雨过天晴、天朗气清、风和日丽，是登山的好天气，机不可失，时不再来。嵩山又称太室，因夏禹的妻子徐山氏居住此地，因他的公公“鲧”九年治水不力受舜帝处份，再交给儿子禹去完成治水任务，他怕丈夫再落成老子的下场。她就随夫一同来嵩山，助夫治水居住在嵩山上，夏禹治水有功，被后人尊为太室，其形态巨龙横卧，巍峨壮观，太室共有36峰“峻极峰”，又称御碑峰。乾隆皇帝来太室赋诗立碑，嵩山御碑峰为最高峰，高1492米。从书院过桥算起至嵩山峰顶女娲庙共设阶梯5382节，这嵩山古时很出名历史上有汉帝汉彻，唐帝武则天等30位帝王，无数学士、高僧名道，到嵩山著书、讲学。现代院士“张伯声”确立全球地壳运动，并命名“嵩阳运动”让世人知晓而出名。
    当我踏进嵩山就是我今生永远的依恋，这一百多平方公里景区不仅仅无处不展示出大自然鬼斧神工的独具匠心和神奇无边的魔力。
    两老翁登了很长一段阶梯，来到玉竹峰下的人间仙景“法王禅寺”，它北依巍巍太室，面临滔滔银水，左右崇山峻岭，深山藏古寺，风光美如画。真是一派世外桃源，令游人耳目一新。古往今来，每逢中秋佳节，尝月之夜，人们从四面八方手提花灯彩物，携带美酒佳肴，邀朋聚友，云集至此，坐在“法王寺”月台前，高谈阔论等待月出嵩门，饱览胜景，人称这里是绿色宫殿，人间仙景。我再添它一笔吧，那就是现代人用现代农艺技术架接培育出来的四季桂花，把桂花种得密密匝匝，花开在夕阳中，像小米一样黄色的花儿，在风里飞旋着，把朴棱棱的香气浓浓地泼洒地上早泛起一层层的金黄，中秋正是桂花飘香季节，遍地的月月桂，涛涌成花的海洋。
    9点离开“法王寺”两老翁柱着拐杖继续攀登，10点半到达“回天廊”身是坐在栏凳上休息，眼确在俯视深峪，看天在尽头相连接的地方，眺眼峰巅，南峰顶一股黑云如洪水滚滚而来，形成片片雨帘随风而至，大雨像高山瀑布猛泼下来。上山时还晴空万里两三小时又大雨下个不停，10分钟后大雨像刀切断的藕，藕断丝连，5分钟藕断丝也断，天空红日重新露出了笑脸。真是春天气候反复无常时时发颠。有股淙淙流淌一碧如染的水，像一条玉带盘绕于高山之中再通过“回天桥”跌落而下，砸在下方石头上溅起水花，在阳光衬映发出五彩斑斓。今天下着这么大的雨，只是流量大了许多，它仍是清澈透明，看“回天廊”旁奇峰异石，怎样以绝世惊人的风格和超凡脱俗的神韵而赢得永久的生命。
    11点半到“三皇口”休息，忽然前方幽扬飘来雅气十足清脆悦耳的歌声，侧耳细细聆听，像是男女对唱情歌，歌意是：哥是远方飞来一只雀，飞到妹家不敢落，脚踩树枝站不稳，心中有话不敢说。哥是远方一只雀，飞到妹家尽管落，脚踩树枝你稳稳站，心中有话尽管说。
    老翁循音韵走去，百米之遥路弯处一片树阴下，坐着一群有说、有笑、有唱的小子、姑娘、壮年妇女。向前打听才知她们是登山去女娲庙擎香，在此体息，老翁也搭腔无拘俗地坐下凑热闹。
    壮年妇女说：我们是今天早晨刚亮就开始上山，走到“法王寺”就下雨了，既来擎香总不能把香又带回去，只好硬着头皮继续前去，走到“二仙洞”又下雨了。刚才过来不久，在此休息，年青人就无拘地唱了起来。
    经过这般年龄段的人聊磕一阵后她们快步前进着。老翁也慢慢地往前行。12点半当最后一步踏到嵩山顶峰—“峻极峰”时，已是汗流浃背，心胸是那样的陶醉，博大精深的山顶是这样壮观雄伟。在此我要向大家宣布，84岁和73岁的两老翁两月内已徒步登上了四岳是两年登上五岳的壮汉子。还要向我的家人报告此时的身体状况，我的脉博现在跳动90次。
    这“峻极峰”立着一块石碑，书写四个醒目大字“岳立中天”。中岳是以庙禁封的，它的真正峰顶还是女娲庙。站在庙前环眺远处各峰气象万千，雨后山雾缕缕升空即来即散，蔬蔬密密，一会聚成云海、一会变幻成惊涛海浪。几十处峰巅峰峰悬崖峭壁，远远近近、高高矮矮，像群峰，象竹林中竹笋，像海中焦石，亦似海中珊瑚。还有峰巅的云是随意的，忽而像惊涛海浪忽而似奔腾野马，顷刻又成细碎鳞甲，柔曼的轻沙，豪放、飘逸，变幻无穷。
    “峻极峰“周围有四座殿宇，它们是“女娲殿”、“盘古殿”、“玉帝殿”、“老君殿”，两老翁不信佛还是走进四座殿宇转了一圈。
    汗已收，衣服单薄，山顶风，寒风刺身有点吃不住了，寒不摘路，在“三皇口”*路口，没冷净看路，走错了一边，一错就是800米，走了一段，怀凝走错又不敢肯定，雨天很少人上山，无处问路，又回头走，走了十五分钟，还是怀疑，不！要就走到头，一直走到三仙洞，问殿主持，被告知是走错了，并交待返回到“三皇口”，向右边的路走就可一直下山。真冤枉，本来就够苦的，多登千节台阶，多后悔。这难道是菩萨在作弄，进殿没有磕头，现在敬个礼不要在作弄老头了。
    埋怨归埋怨，还是靠坚强的双腿才能下到山脚啊！因嵩山是五岳中现还没建有索道缆车的的旅游高山。虽说上山容易下山难，下百来节阶梯就地坐下，观望左右上下山峰的美景。分钟内马上抬步。既休息又观景。4点钟下到船台，它也是嵩山一绝，是“嵩阳运动”形成，是地壳隆起相挤推而成，这块石头重约200吨，像一条搁浅的船。是张伯声院士命的名。仿佛这位院士就站在面前，他略胖，短发浓密而黑，戴付茶色眼镜，双眸闪烁着睿知的光芒，脸上略有皱纹，溢满敦厚而慈祥。没有留恋美景，继续下山，西方天角已挂下红红的天幕，幕布内闪烁万道金光，由强变弱，由红变黄，暂暂地退去了黄色。7点钟又来到嵩阳书院广场，今天饱缆美景将永远留在我的记忆中，保留一点甜美，保留一点辛福，给我孤寂的晚年涂上点有活力的色彩。